今天西安碑林博物馆大部分的馆址，历史上曾是北宋以来西安文庙的所在地。中国古代庙学一体，文庙旁必建学校，因此，这里从北宋以来一直是陕西重要的儒学教育机构。在该馆第三展室的东侧，立有一方名为《宋京兆府小学规记》的石碑，刻于北宋至和元年（1054年），碑文不仅明确记载当时在京兆府宣圣庙内建有学校，而且还将当时教师的工作职责、学生的学习科目和行为规范刊刻在碑上。

     首先，学生的日常管理由学长负责。

     一于生徒内选差学长二人至四人，传授诸生艺业及点检过犯。

     即挑选年长的2—4位学生，负责向低年龄学生传授六艺，并督促约束学生们的行为规范，履行对学生的日常管理职责。

     其次，作为授课教师，有明确的工作职责和量化标准。

     一教授每日讲说经书三、两纸，授诸生所诵经书文句音义，题所学书字样，出所课诗赋题目，撰所对属诗句，择所记故事。

     教师每天主要工作是给学生教授2—3张的儒家典籍，并讲解其内容。此外，要选择准备书法、诗赋、对联、史书等课程的授课的具体内容。

     再次，对于学生的学习科目，碑文这样写道：

     一诸生学课分为三等：

     第一等：每日抽签问所听经义三道，念书一二百字，学书十行，吟五七言古律诗一首，三日试赋一首或四韵，看赋一道，看史传三五纸，内记故事三条。

     第二等：每日念书约一百字，学书十行，吟诗一绝，对属一联，念赋二韵，记故事一件。

     第三等：每日念书五七十字，学书十行，念诗一首。

     针对不同年龄段的学生，学校有不同的课程设置。所谓一、二、三等，按今天的教育体制理解，即对应高、中、低三个年级。

     低年级同学，每天3门课，念书在50—70字之间，写毛笔字10行，而且还有诗歌课，要求念诗一首；中年级学生6门课，念书100字，写毛笔字10行，吟诵诗歌1首，学习对偶1联，念赋2韵，并要求记住1个故事；到了高年级，学习要求明显加码。除毛笔字10行的标准不变外，念书要在100—200字之间，每天还需吟诵五七言古律诗1首、看赋1道、看史书3—5张并要记住其中3条故事。此外，高年级学生还有考试的压力。每天要在学过的儒家典籍内容中，通过抽签挑选出3道题回答，以此来掌握知识的牢固性，何况儒家典籍又是宋代科举考试的重要内容呢；每3天学生还要做赋1首或4韵，因为诗赋也是科举的必考科目。这样每天一小考，三天一大考的生活，对于学生而言并不是那么轻松。

     最后，对学生在校的行为规范，也提出明确的规定：

     一应生徒有过犯，并量事大小行罚。年十五以下，行扑挞之法；年十五以上，罚钱充学内公用。仍令学长上簿学官教授通押。

     行止逾违，盗博斗讼，不告出入，毁弃书籍，画书窗壁，损坏器物，互相往来，课试不了，戏玩喧哗。

     一应生徒依府学规，岁时给假，各有日限。如妄求假告，及请假违限，并关报本家尊属，仍依例行罚。

     学校规定，在校学生的行为举止要合规定，不准盗窃、赌博、斗殴、吵架、损毁丢弃图书、乱刻乱画、损坏公物、嬉戏吵闹等，违反者要进行惩处。当然，如果考试不过关，同样也要被处罚。

     处罚分罚款和扑挞两种，以十五岁为界，十五岁以上者处以罚款，以下者执行扑挞之法。扑，即戒尺，扑挞即用戒尺抽打，相当于体罚。学生违规不仅要处罚，还要上报学官和教师签字画押，记录在档案中。

     此外，依照规定，学生也有固定的假期。但是，如果虚瞒请假，或假期超时，都要进行处理，同时学校还会通报给家长知晓。

     由此可见，古往今来，学校教育都有一套行之有效的管理办法。无论教师，还是学生，都要遵守各自的行为规则和要求。