四面造像，北魏正光三年（公元522年）刻。
       碑阳上部开龛，龛内造像头戴道冠，着双领交襟袍，右手执扇，左手施与愿印，下颚留有长须，神情严肃，两胁侍以阴刻手法立于龛外两侧。龛楣内刻卷叶瑞草，两侧阴刻飞天。佛龛上部刻有舞动交缠的游龙，其间刻有鹰、兔、羊等动物纹饰。龛左、右上角的圆轮内分别雕刻蟾蜍、金乌形象。龛下有香炉，香炉两侧及碑阳下部均刻有供养人和榜题。
       碑阴开孟顶龛，下挂帷帐，龛内雕有菩萨坐于大象背上，左右各刻有大象的头部。菩萨头戴花冠，额有白毫，着双领窄袖衣裙，腰束宽带，衣带下垂着地。双手紧握牵象的缰绳，下着裤跣足踏于山岩上。两胁侍均已残缺不全。龛左上刻一只鹦鹉，下刻一只公鸡;右上刻有凤凰，羽毛丰满欲振翅高飞。龛两侧悬挂两甬钟。龛下镌刻五排供养人。
       碑左侧为圆拱龛，龛内刻天尊，着交襟道袍，宽带束腰，下为魏碑体发愿文。
       碑右侧上为尖拱龛，龛楣饰火焰纹，龛内跌坐一佛，著双领下垂袈裟，右手施无畏印。下雕两兽，一作走动状，一伏于地，民间色彩浓郁，其下为五排供养人。
       从发愿文我们可以看出佛道并存的特点，一方面宣扬抑佛扬道的“老子化胡”说，同时又有佛教弥勒龙华三会的内容，反映了北朝时期关中地区佛、道二教即相互斗争又兼容并存的复杂情况。华龙三会是指弥勒佛将来在华林园中龙华树下成道，开三番法会，度尽上、中、下三根的众生。