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  西安孔庙，唐时在尚书省西隅国子监附近。宋代几经搬迁，崇宁二年（1103）虞策将文庙、府学最终迁建于“府城之东南隅”，即西安碑林博物馆现址，使文庙、碑林、府学同在一处。据《京兆府重修府学记》碑载，这时的文庙：“总五百楹，宏模廓度，伟冠一时”。随着时代的变迁，孔庙现保留的多是明清时期的建筑。明成化十一年（1475）《重修西安府学文庙记》云：“扩其旧址，首建大成殿七间，崇四丈有五、深五丈，袤九丈有二。两庑各三十间，崇深视殿半之，袤且数倍。次作戟门，又次棂星门，又次文昌祠，七贤祠、神厨、斋宿房、泮池……。
 
  碑刻萌芽于甲骨泯灭、钟鼎衰微的先秦，形成于汉代，其完整形制包括碑阳、碑阴、碑侧、碑额，以及唐以后出现的碑趺。碑刻按形制与文字性质分，主要有碑、墓志、石经、刻帖等品类。碑在碑刻中居于主流，其中又以墓碑和寺观祠庙碑为大端。西安碑林所藏前者以晋《司马芳残碑》、前秦《广武将军碑》、隋《孟显达碑》、唐《皇甫诞碑》、《颜勤礼碑》、《不空和尚碑》、《玄秘塔碑》等为代表，后者以前秦《邓太尉祠碑》、北魏《晖福寺碑》、《集王书圣教序》、《大秦景教碑》、《孔子庙堂碑》、《颜氏家庙碑》、《迥元观钟楼铭》等为典型。
 
  石刻艺术，是造型艺术中的一个重要门类，在中国有着悠久的历史。石刻属于雕塑艺术，是运用雕刻的技法在石质材料上创造出具有实在体积的各类艺术品。中国古代石刻，种类繁多，古代艺术家和匠师们广泛地运用圆雕、浮雕、透雕，减地平雕、线刻等各种技法，创造出众多风格各异、生动多姿的石刻艺术品。
陕西有着光辉灿烂的古代文明，历史上有十多个朝代在此建都，遗留有丰富的文化遗产，石刻文物为其中重要组成部分。陕西古代石刻种类齐全，时代序列较完整，特别是汉唐石刻气势雄浑，生动精美，在中国古代雕塑史上占有独特的地位。大致可分为陵墓石刻、宗教石刻、其他石刻三类。
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